责备孩子也要运用智慧

来源：网络    发表时间：2009-07-03

沉默艺术的教育功效

古语云“沉默是金”。确实，父母在家教过程中若能恰到好处地运用“沉默”艺术，往往能对孩子传递出丰富的难以言表的信息，起到“此时无声胜有声”的教育功效。

沉默用于暗示　父母对孩子进行思想品德教育时，要求孩子做到的，就应该自己首先做到，在沉默无声的行为之中，给孩子做出暗示，这样可以使孩子通过模仿父母的行为，自觉地形成良好习惯，从而收到“不令而从”的效果。

沉默令人慑服　若孩子犯较严重的错误，而又弄不清楚真实情况的时候，为使孩子不隐瞒过错，及时纠正错误行为，父母可以作沉默不语状，让孩子在沉默中感到震惊和压力，自觉地把问题讲清楚。这样父母可以对症下药，因势利导。

沉默体现威严　父母若发现孩子语言轻狂放肆或行为不够检点时，可以采取沉默的态度，使自己显得和蔼稳重，慈祥而威严。这样，孩子就会感到父母身上有一种令人敬畏而又神秘的力量，于是会自觉地收敛起不良行为。

沉默代替批评　父母在批评和劝诫孩子时，最容易犯的毛病就是当众把孩子说得一无是处。这种批评方式和态度未免逼人太甚，容易伤害孩子的自尊心，导致孩子的抵触和反感。因此有时候，用沉默来代替对孩子的直接批评或斥责，反可以达到预期的教育目的。

沉默表示和缓　父母在辅导孩子学习或进行交谈时，适当地使用短暂的沉默，可以使自己有理清思路、选择措辞和观察孩子反应的机会。特别是当孩子与伙伴们发生纠纷，父母在解决这类问题时，可以适当使用沉默，进行“冷处理”以缓和气氛，使孩子冷静和理智一些，从而接受父母的教育。

发现孩子的兴趣和爱好

兴趣在孩子的成长过程中，具有十分重要的作用。要培养和发展孩子的兴趣，家长应学会去发现孩子的兴趣爱好。

一、从孩子的发问中去了解孩子的兴趣和爱好

经常听到一些家长这样讲：“孩子提问，别理就是了，烦都烦死了……”殊不知，孩子爱提问题正是一件好事，说明他有强烈的求知欲和探索精神。孩子爱提问，是受好奇心的驱使，是兴趣爱好的标志，也是其智力活跃的征兆。家长要善于从发问中，挖掘孩子的兴趣爱好，帮助他们解决“为什么”，认识“是什么”。例如：大发明家爱迪生小的时候就喜欢问“为什么”，他的母亲充分肯定了他的敢于问个“为什么”的发问精神，并加以培养，使他成为人所共知的大发明家。

二、从孩子与父母的活动中挖掘孩子的兴趣爱好

周末、节假日，与孩子一起进商店，逛公园，或到树林里散步时，家长可留心孩子感兴趣的商品、书籍、景物等。此外，家长还可以跟孩子一起写字、画画、做纸工、修理日用品，一起搞烹饪……一般来说，孩子在与家长共同活动时，其兴趣和才能便会清楚地表现出来。

三、从孩子的劳动成果中挖掘孩子的兴趣和爱好

以手工劳动和绘画为例，有的孩子喜欢做汽车、火车、轮船，描绘打仗的场面；而小女孩大多数喜欢画装饰图案和制作穿着各种服装、梳着花样发式的布娃娃等。从孩子的劳动中，就可以发现出孩子在这些方面的兴趣和爱好，从而加以培养和引导。

给孩子一块自主发展的空间

这是一件真实的事情：国内某著名高校的一位大学生，在考取出国留学的奖学金后，却因焦虑过度而精神失常。原来，他是家中独子，从小备受宠爱，衣来伸手，饭来张口，甚至上了大学，父母还要每周到学校去为他料理生活，一想到自己将要独自一人出国求学，无人照顾，他不知自己将如何生活，以至过于焦虑而失常。后来，这个大学生的父母对记者说了一句令人深思的话：“我们一心一意地爱他，凡事为他着想，谁知却害了他。”

每当想起这个由“爱”而酿成的悲剧，我不由得联想到，在今天有多少孩子像这位大学生一样，生活在父母和教师无微不至的“爱”中？又有多少孩子，在不久的将来，是否也会重演类似的悲剧？

爱孩子是人的天性，那位大学生的父母爱孩子没有丝毫的错。错的是他们爱孩子的方式过于盲目和无理性，只是一心一意地去爱，却忽略了孩子未来发展与独立生活，没有为孩子提供自主发展的空间，从而使孩子在习惯了消极的依赖之后，一旦需要独自面临新的挑战时，便无所适从。因此，每一位深爱孩子的家长和教师，一定要立足于孩子的未来发展，在爱孩子的同时，要保持理智，每一位家长和教师要充分认识到，今天的孩子，是未来社会的公民，他们最终总是要离开父母、教师无微不至的爱与呵护，走向独立生活道路的。他们未来生活的好坏，关键在于是否具备未来社会和未来生活所要求的基本素质。因此，家长和教师在爱孩子的同时，一定要为孩子保留一块自主发展的空间，使孩子具备适应今后社会和生活的基本素质，这样的爱才是真正的爱和理性的爱。

要实现个体全面、健康发展的最终目标，关键在于充分发挥儿童的主观能动性，从小培养儿童主动适应与发展的能力。这一认识，对于每一位不遗余力地“爱”孩子和为孩子创造“幸福”的家长和教师而言，尤为重要。

因此，每一位家长和教师在爱孩子和为孩子创造“幸福童年”时，一定要注意充分认识并发挥孩子的主体性和自主性，培养孩子主动发展和适应的能力，这要求家长和教师做到：

1．要充分尊重儿童，把儿童当作一个具有自主性、有自身内在要求和发展潜力的个体，而不仅仅是家长和教师的附属物或单纯的接受者。

2．有意识地为儿童提供创造机会，让孩子独立做一些力所能及的事，而不事事包办代替。这能在一定程度上促进儿童的自由发展。

3．要有意识地引导和教育儿童，在日常生活中培养儿童主动适应和发展的能力。如，对儿童进行适当的挫折教育，让儿童独立解决一些有一定难度的问题，利用实际生活教给儿童一些必要的解决问题知识、方法和技巧等等。

4．为儿童奠定要持续发展的基础。儿童日后发展结果的好坏，在很大程度上与儿童是否具有可持续发展的潜力有关，而要达到持续发展的目的，必须从小注意挖掘和培养儿童进一步发展的潜力与品质。因此，家长和教师要从小培养儿童的各种发展能力和进一步发展所必需的心理品质，让儿童发展一些终身受用的素质，而不仅仅是儿童学会一些知识。

总之，每一位家长和老师在爱孩子时，一定要立足于未来，要为孩子今后的发展和一生的幸福着想，要留给孩子一块自主发展的空间，使孩子逐步具有主动适应未来社会和未来生活。当然，允许孩子自主发展并不是说父母和教师可以对孩子放任不管，恰恰相反，只有适宜的教育与孩子充分的主体性相结合，儿童才会获得最大限度的健康发展。

名人教子拾趣

家教：北宋包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯脏者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

铭教：宋代诗人苏东坡送给儿子苏迈一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常思予，以此书狱常思生。”苏迈牢记父亲的铭教，立志做一个为民办事的好官。诗教：南宋诗人陆游，其诗今存九千多首，是我国古代作品最多的诗人。内容以收复中原、统一中国、反对投降主义为主题。他的代表作《示儿诗》是感人肺腑的。诗曰：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无勿告乃翁。”

鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人也栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练勇猛作战。1134年攻打隋州时，挥舞80斤重的铁锤，首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

言教：清醇亲王爱心觉罗.奕譞“笃学勤勉，矢志先哲，居官慎廉，颇有政声。”亲王前面冠以“醇”字，可见其荣誉非同一般。在跪受封爵的当天他写了篇“治家格言”：“财也大，产也大，后来儿孙祸也大。若问此理是若何？儿孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧自家不肯罢。财也小，产也小，后来儿孙祸也小，些许财业知自保，俭使俭用也过了。”醇亲王说出了“物极必反”、“钱多了也会走向反面”的哲理。寓意深刻！遗教：清代大画家郑板桥是一个刚强的廉吏。他年老得子，却不溺爱。在病危时，要儿子亲手做馒头给他吃。儿子请教厨师，好不容易学着做好了馒头，而郑板桥已经咽气了。他给儿子留下一份遗书，上写“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。”

名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫‘用三’吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”

联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一副对联挂在堂前。上联“创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；”教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣。下联：“居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。”指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

章程教：著名作家老舍的教子章程：一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”。虚荣心绝对不能有。

宋庆龄的父亲育儿经

敢为天下先

宋嘉树在教育子女时表现出的“敢为天下先”的精神，受到当今父母的称道。

宋氏夫妇共养育了六个子女。他们的三个女儿——宋霭龄、宋庆龄、宋美龄，在中国近代史上具有特殊的地位。宋嘉树教子坚持了三个最基本的思想：一是“不计毁誉，务必古先”，二是男女都一样；三十和孩子们做朋友。

宋嘉树追随孙中山先生革命，首先在自己的家庭开辟了一块没有封建主义樊篱的乐园，使三个女儿有幸在民主、平等、先进的生活环境中健康成长。

宋霭龄和宋美龄天子聪颖，大胆泼辣，在她们只有5岁时，宋嘉树就送她们到寄宿学校中的女塾读书。宋庆龄与姐姐和妹妹一样聪明，却不像想姐妹那样大胆泼辣，锋芒毕露。7岁时，父亲也送她到中西女塾读书。宋霭龄13岁时，宋嘉树夫妇把她孤身一人送到美国求学，使宋霭龄成为中国近代史上最早赴美国接受高等教育的女子之一。

1908年，宋氏夫妇又把二女儿宋庆龄一同送到美国接受教育。当时宋美龄年仅11岁。由于年龄小，在威斯里安女子学校注册为特别生。宋嘉树使这三姐妹在早期教育上占了先，在接受西方教育上占了先，在女子接受高等教育上占了先。

宋霭龄极富音乐和表演方面的才华，宋氏夫妇便努力做大女儿表演的最佳“搭档”。在傍晚时分，常常是由宋夫人熟练而凝神地弹奏钢琴，几个兄弟姐妹围在一起，听宋嘉树和大女儿的男女生二重唱。静听着父亲那纯美洪亮的嗓音随着琴声哼出的美国南方民歌，宋霭龄、宋庆龄和弟妹们从心底升腾起对父母的崇拜、敬仰和热爱。

宋庆龄生性稳重、腼腆，和姐妹兄弟们在一起时，她总是最文静的一个。不过宋嘉树为孩子们营造的生活环境和气氛，也使小庆龄于天性之外受到补益。在假期里，三姐妹和小兄弟们在院子里玩耍，爬过院墙到别人的田地里嬉戏；他们到田野里奔跑，采集花草，捕捉虫鸟，无拘无束地尽情欢笑。有一次，姐妹兄弟玩“拉黄包车”的游戏，宋霭龄装作黄包车夫，宋庆龄扮成乘客，小妹小弟跟在身后又蹦又跳。正玩得开心时，不料“车夫”拉车用力过猛，双手失去控制，一下把“乘客”抛了出去。“车夫”愣在那里傻了眼，知道自己闯了祸；“乘客”又疼痛又委屈，满脸不高兴。这件事被宋嘉树知道了，他慈爱地对宋霭龄说：“做游戏也要有分寸，‘黄包车夫’可不光是使力气呀！伤了乘客还怎么拉生意呢？”小霭龄不好意思地笑了。宋嘉树又笑着对宋庆龄说：“我们的‘乘客’这样宽宏大量，这样勇敢坚强，真是了不起！”小庆龄受到父亲的夸赞和鼓励，一脸的阴云散去了。长大以后，庆龄真的成为一位既富有爱心和宽容，又面对邪恶势力敢于斗争的伟大女性！

董必武教子重实效

董必武一生为革命奔波，年过五旬以后，身边有两子一女。

当孩子刚懂事时，他就对子女进行潜移默化的教育。吃饭的时候，他常讲农民伯伯种田如何辛苦，粮食来之不易，并要他们背诵“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首脍炙人口的古诗，使孩子从小就懂得热爱劳动，爱惜粮食。

董老学识渊博，他常以讲故事的方式向孩子们传授知识。既讲革命、历史故事，又讲天文地理、自然常识、风俗人情，孩子们听得津津有味。有管孩子们向他提出什么问题，他都耐心地给他们讲解。董老尽管国事繁忙，但他仍然关心着孩子们的学习进步。平时孩子们提出的一些学习疑难问题，他并不一下子就全部解答出来，而是与孩子商量，启发他们独立思考。孩子的作业，他也要抽空检查，对作业中出现的错误，有些连老师都未发现的，他都一一予以纠正。

董老提倡在大风大浪中培养和造就人才，切忌人为地去为子女的前途“创造”条件。女儿楚青大学毕业后，拒绝了有关照顾，听任国家安排使用。小儿子良翮高中毕业时，正赶上文化大革命，良翮带头到河北晋县插队落户。临行时董老嘱咐他，到农村后要好好干，与农民同甘共苦，好好锻炼自己。后来良翮在农村干得不错，董老又要妻子亲自去晋县一趟，希望当地党组织对良翮要从严要求。

董竹君的育儿经意蕴无穷

董竹君是一位传奇人物，凡在上海待过的年纪较长者，可能会知道她。她生于1900年，兔年跨进100了。去年出版了一本40多万宇的自传《我的一个世纪》，里面零星地谈到了-些教育儿女的经验。

这位世纪老人原来是上海贫民区里一个黄包车夫的女儿，被迫沦为青楼卖唱，后来结识了革命党人，自己设法逃出火坑成为督军夫人，随丈夫去了日本又回到四川。可她不堪忍受封建家庭和夫权统治，带着四个女儿再次冲出樊笼开创新的人生(留在四川的儿子后来也回到她身边)。历经艰难险阻，成为上海锦江饭店的女老板，为地下党组织做了许多工作。1951年，她率先把价值几千万美元的锦江饭店无偿献给国家。连任七届全国政协委员。“文革”期间坐了五年监狱，可她无怨无侮，在朋友和女儿的鼓励下，以并不太高的文化，写出了的她的不平凡经历。

四川是个封建意识很浓厚的地方，她连生几个女儿，就有点被人看不起了。长女出麻疹时，她腾出一间房子，进行消毒后放两张床，日夜看护40多日，直到女儿完全康复。丈夫对此很不高兴，认为她不该为了一个女孩的病对其他事情全然不顾。她初到上海时生活很苦，住在一间三层楼小屋内，但她带了女儿每天把房间擦洗得干干净净，连楼梯过道也不放过。把房东乐得合不拢嘴，搬家时恋恋不舍。她的女儿们也因此养成了注重清洁卫生的习惯。她从四川毅然离家出走的主要原因就是为了女儿的教育。文夫认为；女孩子无需多读书，她却认为必须让她们受高等教育。为了实现这个目的，她带着女儿独闯上海滩，即使在穷困得靠典卖衣物度日时，决心仍不动摇。这颗珍贵崇高的母亲心，真让人感动。

 董竹君在上海东借西凑，又到菲律宾去招工，办起了一家纱管厂，但却在“一·二八”事件中挨了日本人的炸弹。厂务繁忙不得已，只好把三个女儿送到苏州一家教会学校的附小寄读。她知道教会学校教学比较严格，但又怕孩子们信仰宗教，受帝国主义思想毒害，所以紧紧抓住了放“风筝”的线。每逢周末、假期，就给她们讲些人生和爱国的道理，找些进步文艺读物给她们看，要她们学做家务、热爱劳动，培养她们善良热诚、助人为乐、先人后己大公无私的高尚品德，还让她们多接近大自然，养成胸怀开朗和爱美的兴趣习性。追求真善美，是董竹君教育儿女的中心内容。

有一次，(1931年7月)鲁迅先生在环龙路一所暑期学校演讲，题目是 《上海文艺之一瞥》，她就带了四个女儿去听，明知她们都听不懂，特别是后面两个小学生，但为了让她们在进步思想的氛围中受到熏陶，还是让她们坐在最后-排乖乖地听着。回来的路上孩子们不断地问七问八，做母亲的心里特别高兴。

有一次她带女儿去观看苏联电影《伏尔加河船夫曲》，当见到破衣烂衫的船夫们驼着背、弯着腰、低着头，肩负手拉一根粗绳，拖着大船沿着河边艰难行走，嘴里哼着凄婉悲壮的船夫曲时，母女俩都深受感动，在回家路上。也禁不住学着哼唱起来。

后来，这个女儿成了一名音乐家。

她也特别注意培养孩子们有坚强的意志和勇敢的精神。有一次她让个只有十二岁的女儿从上海乘火车去南京，送一笔钱接济一位亲戚。但当孩子到达南京下关时，城门已经关紧，她不敢乱花钱，就在城门脚下睡厂一晚。听女儿回来告诉她这番经历，既觉得心疼又感到高兴。她对女儿的教育是费尽心机的，她常说孩子是洁白无邪的，决不能让“风筝”断线，迷失了方向。女儿在外地读书，她书信不断。一次次教育她们：为人做事要有责任感，要光明正直；处理事情宜感情通过理智，对客观事物应全面分析研究，不要主观，切忌任性……

当她在锦江饭店当女老板时，决不让孩子们随便走进店里；她自己要会见朋友，除非是进步人士，其他三教九流的人一概不让到家里来，只有在锦江会晤。目的只有一个就是防止孩子们沾染十里洋场的社会恶习。真可谓用心良苦。董竹君一生坎坷，在开设锦江饭店前，她曾因宣传抗日被抓去坐过牢，保释后又到杭州避难。大女儿除了照顾妹妹，还要探监送饭，奔波在好几家人家教钢琴，以所挣的钱来维持一家生活。所以董竹君总是说：要感谢她的大女儿，为家庭作出了重大牺牲。

  这一切，当然与母亲平时的教育分不开。

董竹君又是一位严格的母亲，对孩子比不溺爱，弄坏了东西，做错了事情，只要认错就不追究。但如果说谎撒赖，那就会不客气。她常对她们说“你们之中若有一个不听我教导，走上错误道路，我决不饶恕！”好严厉的口气！她把严父和慈母的双重责任，都担在自己肩上了。她的心血没白费，五个儿女个个成材，也个个敬重母亲。她在教育儿女上还有一个特点就是：一视同仁，决没任何偏心。常有熟悉的朋友问她：“你最喜欢哪个女儿？”她回答：“谁有困难，就同情谁，帮助谁。”这句话言简意赅，说明了一个母亲的宽广胸怀。 她的儿女们如今也都年逾花甲，第三代、第四代都有了。她们常对人说：“感谢母亲把我们带离一个封建家庭，使我们有了崭新的人生”。

最近中央电视台《东方时空》节日记者曾采访过她，问她当年把辛辛苦苦创立的一番事业交给国家，心里是怎么想的。她答：“我一生参与和支持革命，就是为了这个大目标。我从来没有把这些东西当成自己的财产，没有这个观念。当我把锦江交出来的时候，很多朋友都不赞成。我告诉他们解放了有很多事情好做，就怕你做不来。” 这一席话，也是她教育儿女的成功“秘诀”。第一，自己的思想要正，要跟上历史潮流；第二，要儿女刻苦学习，练就本事，以免将来有事“做不来”。几十年前的“育儿经”，现在听来仍是满室飘香，意蕴无穷。

茅盾母亲教子侧记

历代文化名人，大都有一定的家学渊源。现代文学巨匠茅盾曾无比自豪地宣称：“我的第一个启蒙老师是我的母亲。”

茅盾20岁时初出茅庐，到人才济济的上海商务印书馆工作。一个清末就是商务编译所任职的高级编译孙毓修，看茅盾在读《困学纪闻》大为惊异，便问：“你喜欢考据之学?”茅盾答道：“谈不上考据之学，我是个‘杂’家而已。”孙更惊异，便问茅盾读过什么书。茅盾说：“涉猎所及有十三经注疏，先秦诸子，《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《汉魏六朝百三家集》、《昭明文选》、《资治通鉴》……”最后，茅盾补充说：“不过，我这些‘杂’学，不尽来自学校，也来自家庭。” 孙恍然大悟道：“尊大人是何出身?”茅盾答：“我10岁丧父。”孙又问：“刚才你说家庭教育，想来是祖父?”茅盾答：“不是，是家慈。”孙听后瞠目，喟叹不已。

 茅盾虚岁5岁那年，父母就商量给儿子启蒙。当时，茅盾家里设有家塾。茅盾的三个叔父及二叔祖家的几个孩子由茅盾的祖父教授。茅盾祖父教书不认真，有时学生来了，他自己却去会友或打牌，而且教的是《三字经》《千家诗》一类的书，所以茅盾父母想茅盾进家塾，得不到严格训练，养成不良习惯，便决定自己来教儿子。他们挑选了上海澄衷学堂的《字课图识》《天文歌略》《地理歌略》为教材，还根据《史鉴节要》用文言编成一节一节的歌诀作为历史读本，由茅盾母亲施教。每当母亲讲述历史故事或中国古典小说时，茅盾都听得津津有味。这些早期的熏陶，对茅盾形象思维的形成起了重要的作用。同时，“新学”中的资产阶级科学民主思想和母亲开明、通达、关心国家大事的思想也深深浸润着茅盾幼小的心灵。

茅盾7岁那年，一些受维新运动影响的青年人创办了一所按新式教学方式教学的“立志小学”。母亲便送茅盾进新式学校读书，但那时父亲已经卧床不起，茅盾经常请假照顾父亲。母亲性茅盾落下功课，便让茅盾拿课本来自己教他，使茅盾每月的考试都名列前茅，每周一篇的史论文章经常获奖，使茅盾在立志小学出了名。茅盾10岁那年，父亲病逝，那时，弟弟6岁。茅盾母亲便独自担负起抚育两个儿子的重任。对茅盾小学毕业后升学问题，其母颇费思量，就当时的家境和亲友的愿望，想让茅盾上师范，这样可不花食宿费，还发服装，毕业后即可就业。茅盾母亲觉得这样一来，钱是节省了，但有悖于丈夫遗嘱，因为茅盾父亲曾有遗嘱，让茅盾兄弟俩念工科，学实业，况且这样做也许会限制茅盾将来的发展。于是，茅盾母亲顶着来自家庭的压力，毅然把茅盾送到湖州去念中学，中学毕业后，又让茅盾去最高学府--北京大学深造，使茅盾受到最好的教育。

据茅盾晚年回忆，茅盾刚工作时，每有译文或文章发表，就像当年让母亲看作文一样，照例寄给母亲过目；茅盾与弟弟的通信都送给母亲看。这从一个侧面反映了茅盾母亲在儿子成年后也没放松对他们的关心、教育。茅盾母亲自己也是每日读书看报，善于接受新事物。因此，她对子女的教育也是严而有格，严而有度，并善于理解子女的思想和行为。其中有两件事很能说明问题。

 一是对茅盾婚姻的态度。茅盾祖父虽然很早为其订了亲，但待茅盾成年之后，父亲早已去世了。这件事使茅盾母亲大伤脑筋，考虑到不识字的媳妇与儿子太不相称，担心给儿子带来苦恼；退婚吧，又怕女方不肯。1917年春节期间，母亲问茅盾：“你有女朋友吗?”茅盾腼腆地说：“没有。”“真没有?”母亲又追问了一句。儿子点点头。这时，母亲本来是想：如果儿子有了女朋友，执意要退婚的话，她就出面与女方交涉。得知儿子没有女朋友，她便接着说：“我从前料想你出了校门后，不过当个小学教员，至多是中学教员，一个不识字的老婆也还相配；现在你进商务印书馆编译所不过半年，就受重视，今后大概一帆风顺，还要做许多事，这样，一个不识字的老婆就不相称了。所以我要问你，你如果一定不要，我只好托媒人去退亲，不过对方未必允许，说不定要打官司，那我就为难了。”因茅盾全神贯注在事业上，老婆识字不识字觉得无所谓，他不愿让母亲作难，况且娶过来后，或进学校，或由母亲教她识字，都无不可。为此，第二年，母亲就为儿子办了婚事。

二是对茅盾弟弟泽民人生道路选择上的理解。1917年，泽民考取了河海工程专门学校。母亲很高兴，特地从家乡赶来上海，并与茅盾一起将泽民送到南京。在上海期间，她买了四大编的《西洋通史》和二卷本的《西史纪要》以及《东洋史要》《清史讲义》各两套，并将这些历中书籍分给泽民一套，嘱咐说：“你将来要做工程师，但也不能不懂世界历史和中国历史。”说着脸上露出欣慰的笑容。后来事情的发展起了变化。1920年，茅盾参加了共产主义小组，1921年茅盾介绍泽民加入了共产党。由于思想的变化和革命的需要，泽民想中止学业，专门研究政治，与张闻天等一同去日本。那时离毕业还不到半年，茅盾做了许多说服工作，希望他先完成学业，但无济于事。母亲看儿子主意已定，就同意了泽民的选择，并反过来做茅盾的工作：“老二纠缠不休，况且我想，他既然对河海工程没有兴趣了，勉强读下去，也没有意思，我已经允许他退学，还让他过几天便到日本去半工半读。”母亲还担心儿子到日本半工半读分心，又将感慨道：“你们父亲遗嘱要你们学工程。如今倒好，老二学工程四年，文凭快要到手，又不肯学了。世界变化太大，你们父亲何曾料到。我如今这样干，你们父亲若死而有知，大概不会怪我的。”听母亲这样说，兄弟二人都安慰她。母亲却道：“不用你们安慰，我想得开。你们走的路是对的。如果你们父亲不死，说不定他也是会走这条路的。”

一个多么通达事理的母亲，一个多么伟大而坚毅的女性。茅盾兄弟能成为中国共产党的早期党员，茅盾能够成为一代文化伟人，与母亲的教育是分不开的。她不但是茅盾兄弟的严师慈母，也是我们家长的榜样。

鲁迅怜子望其成才

1929年9月，许光平生下一个男孩，名叫海婴。鲁迅夫妇寂寞之中得到这一安慰，故以大海的儿子之意命名。

海婴生性活泼，经常纠缠父亲。鲁迅喜欢饭后靠在藤躺椅上，把零食放在桌边，一边慢慢地吃，一边悠闲地看书。海婴往往从藤躺椅下钻出来，毫不客气地抢父亲的糖果、饼干。鲁讯只是微笑地看看儿子，从不呵责。海婴也从来不怕父亲，有时还会挤在他的身边，轻轻揪他的胡子玩，更喜欢的是骑马一般坐在他的身上，亲昵地伏在父亲胸前，小嘴说出一个又一个天真的问题。由于鲁迅对自己幼年受的束缚人性的封建教育十分不满，不愿让海婴重蹈他的童年之路，因而他喜欢孩子“敢说、敢笑、敢骂、敢打”的天性，愿他做一个活泼而真诚的人。 一次，鲁迅告诉来访的朋友说：“这小孩淘气，有时弄得我头昏，他竟问我：‘爸爸可不可以吃的？’我答：‘要吃也可以，自然是不吃的好。’”友人听了发笑，说孩子正在幻想旺盛时期，而本性又是带神经质的，所以会出现这样的笑话,鲁迅点头称是。后来，他作了一首《答客俏》的诗，写出了他对孩子的一片爱怜之情：

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。 　　楚人称虎为於菟（wū tú）。鲁迅爱怜其子，意在期望他成为虎虎有生气的国家人才。不料海婴刚满7岁，鲁迅便离开了人间，鲁迅在去世前嘱咐家人：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美学家。

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