中国古代没有民族史诗吗?
来源：本站原创 发表时间：2008-06-23
德国哲学家黑格尔认为中国人没有民族史诗，“因为他们的观照方式基本上是散文性的”。如此说来，中国古代真的没有民族史诗吗？
答案是：有。
在《诗经》的《商颂》和《大雅》中，有不少记述商族与周族开国诗篇的祖先祭歌与英雄颂歌，如《那》、《烈祖》、《玄鸟》、《长发》、《殷武》、《生民》、《公刘》、《文王》、《大明》等。假如把人类童年时期创造的歌颂本民族诞生和英雄业绩的古老叙事诗称作史诗的活，当然可以把上述诗篇看作我国最早出现的史诗。
具有史诗规模的长篇叙事诗（如《伊利亚特》和《奥德赛》），由唐朝的变文、俗赋、词文，到宋金的鼓子词、诸宫调、掐弹词，已具雏形，发展到元明的鼓书弹词，终于完成了。比如《大唐秦王词话》、《大明兴隆传》、《二十一史弹词》等。
而在中国的许多少数民族，唐宋以后，也陆续产生了大量民间传奇故事诗，有的则是名副其实的大型民族史诗，如藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、纳西族的《创世纪》、蒙古族的《格斯尔传》等。这些长篇巨构可与古希腊、古印度的史诗相媲美，置于世界古典文学之林，也毫不逊色。
答案是：有。
在《诗经》的《商颂》和《大雅》中，有不少记述商族与周族开国诗篇的祖先祭歌与英雄颂歌，如《那》、《烈祖》、《玄鸟》、《长发》、《殷武》、《生民》、《公刘》、《文王》、《大明》等。假如把人类童年时期创造的歌颂本民族诞生和英雄业绩的古老叙事诗称作史诗的活，当然可以把上述诗篇看作我国最早出现的史诗。
具有史诗规模的长篇叙事诗（如《伊利亚特》和《奥德赛》），由唐朝的变文、俗赋、词文，到宋金的鼓子词、诸宫调、掐弹词，已具雏形，发展到元明的鼓书弹词，终于完成了。比如《大唐秦王词话》、《大明兴隆传》、《二十一史弹词》等。
而在中国的许多少数民族，唐宋以后，也陆续产生了大量民间传奇故事诗，有的则是名副其实的大型民族史诗，如藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、纳西族的《创世纪》、蒙古族的《格斯尔传》等。这些长篇巨构可与古希腊、古印度的史诗相媲美，置于世界古典文学之林，也毫不逊色。
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